Searle e la nonviolenza

Armless Zombies? by Felix42

Di tanto in tanto ricordo a me stesso qualche principio fondamentale della nonviolenza e tra questi mi soffermo su uno piuttosto difficile da mettere in pratica, sia perché non sia abituati sia perché non rientra in molti schemi psico-logici, o semplicemente lo interpretiamo in modo assoluto.

Il principio in questione, utilizzando le parole di Gandhi, è:

L’uomo e la sua azione sono due cose diste. E’ certamente giusto impugnare e combattere un sistema, ma impugnare e combattere l’autore equivale a impugnare e combattere se stessi.¹

Secondo Gandhi le azioni, i comportamenti degli uomini sarebbero cose distinte rispetto gli uomini diversi. Per dirla come direbbe uno psicologo Gandhi è un contestualista, ovvero ogni comportamento umano deve essere visto all’interno del sistema in cui vive e in tale deve essere interpretato.

Nel corpus delle teorie searliene sull’intenzionalità troviamo tra i concetti chiave quello di sfondo (background) e di rete (network) che altro non sarebbero se non semplicemente il contesto storico e quello sociale.
Secondo il filosofo dell’acqua calda (Searle tratta come teorie innovative cose che altri hanno già detto prima di lui, magari mediandole un po’ con le teorie contrapposte), ci dice che le nostre azioni, sonno guidate dalle nostre intenzioni e queste nascono biologicamente dal nostro cervello (per Searle pensare sta a sistema nervoso come la disgestione sta all’apparato digerente!) ma viene in quelche modo plasmato dallo sfondo, dal contesto in cui questo viene stimolato a venire fuori.
Searle è quindi un interazionista (anche se Monista!) perché crede le azioni degli uomini dipendano un po’ dalla natura un po’ dal contesto; se dipendesse tutto dallo sfondo saremmo a suo dire degli zombie sociali.

Può essere un comportamento determinato dalla natura stessa dell’uomo? Una persona ruba perché ha il gene della cattiveria? Dipende solo e soltanto dalla sua situazione di povertà? Quante persone povere ci sono che non rubano?
Sicuramente già dalla nascita possiamo vedere il carattere con il quale il bambino è nato, ciò è visibile nella suzione del latte, dal pianto e così via. Qualcuno sostiene che il carattere del bambino venga determinato anche dal carattere della madre. Una madre ansiosa, stressata o fredda, durante la gravidanza o subito dopo il parto, potrebbe influire negativamente su tutta la vita del bambino. Ma chi ha determinato il carattere della madre? La riflessione diventa ricorsiva.

Ritorniamo al ladro: Gandhi concentrerebbe le sue energie nel migliorare il sistema che ha indotto l’uomo a rubare, i leghisti punirebbero con la pena capitale il ladro e Searle invece si concentrerebbe sulla giusta pena da dare all’uomo: Sei cresciuto in ambiente povero, la società ti impone ad avere-avere-avere, nella città in cui vivi non c’è molto lavoro, non sei stato stimolato ad inventarti un lavoro. Non hai tutte le colpe delle tue azioni.

Personalmente penso che l’approccio nonviolento sia un buon modello da seguire, prima di giudicare la persona considerare il sistema che l’ha indotto, verificare quali altre possibilità aveva (quest’ultimo punto è una cosa stra-difficilissima in quanto presuppone la capacità di mettersi nei suoi panni e vedere con i suoi occhi) e poi giudicare la scelta e la persona soltanto di conseguenza.

¹ M.K. Gandhi, Antiche come le montagne, Milano Mondatori, 1993, Cap. 4, n.11

Stanotte ho distrutto un fiore

Stanotte ho distrutto un fiore,
non era innocente: era colorato.

Stanotte ho distrutto un fiore,
non era inerme: era profumato.

Stanotte ho distrutto un fiore,
non era delicato: era bello.

Forse era o non era tutto questo,
ma di sicuro non era mio e m’ha distrutto.

Sally

Versione Vasco Rossi:

Versione Fiorella Mannoia:

Sally cammina per la strada senza nemmeno
guardare per terra
Sally è una donna che non ha più voglia
di fare la guerra
Sally ha patito troppo
Sally ha già visto che cosa
“ti può crollare addosso”!
Sally è già stata “punita”
per ogni sua distrazione o debolezza
per ogni “candida carezza”
“data” per non sentire l’amarezza!
senti che fuori piove
senti che bel rumore
Sally cammina per la strada sicura
senza pensare a niente!
ormai guarda la gente
con aria indifferente…
sono lontani quei “momenti”
quando “uno sguardo” provocava “turbamenti”
quando la vita era più facile
e si potevano mangiare anche le fragole
perché la vita è un brivido che vola via
è tutt’un equilibrio sopra la follia
sopra follia!
senti che fuori piove
senti che bel rumore…

Ma forse Sally è proprio questo il senso
del tuo “vagare”
forse davvero ci si deve sentire
alla fine un Po’ male!
Forse alla fine di questa “triste storia”
qualcuno troverà il coraggio
per affrontare “i sensi di colpa”
e cancellarli da questo “viaggio”
per vivere davvero ogni momento
con ogni suo “turbamento”!
e come se fosse l’ultimo!

Sally cammina per la strada “leggera”
ormai è sera
“si accendono le luci dei lampioni”
“tutta la gente corre a casa davanti alle televisioni”
ed un pensiero le passa per la testa
“forse la vita non è stata tutta persa”
forse qualcosa “s’è salvato”!!
forse davvero! non è stato “poi tutto sbagliato”!
“forse era giusto così!?!”
forse ma forse ma si
cosa vuoi che ti dica io?
senti che bel rumore